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DELIRIO ROJO: Antauro insiste en «borrar» la fe religiosa y símbolos patrios

El aliado de Roberto Sánchez desata indignación en las redes tras ratificar que de ganar las elecciones ‘peruanizaría’ y ´’andinizaria’ la religión, cambiaría el Himno Nacional, la Escarapela y Bandera  

El mensaje extremista que Antauro Humala está llevando a las regiones del Perú | Convoca

“…el objetivo de Antauro Humala es impactar frontalmente contra todas las iglesias…para y instalar una iglesia tawantisuyana  de la que él sería su pastor…”

El aliado del candidato Roberto Sánchez, Antauro Humala, generó otra vez la indignación de los internautas porque ante un eventual triunfo de su grupo buscaría ‘peruanizar’  y ‘andinizar’ el cristianismo, cambiaría el Himno Nacional ‘por ser sionista’, al igual que la bandera y el escudo nacionales.

Yo no comparto el Himno Nacional criollo del Perú, lo considero sionista, menos la bandera y el escudo que fueron traídos por un argentino, extranjero, lo que nos pone como un remedo de republiqueta”, añadió en una entrevista ofrecida al canal digital de Juan Pablo Villanueva.

Las declaraciones del etnocacerista, sobre los símbolos patrios y la fe de los peruanos, generan repudio entre los internautas que no pueden imaginar qué locuras podría implantar en el Perú la banda comunista si “gana las elecciones el 7 de junio”.

Humala, quien también se jactó de que la mitad de los votos logrados por Roberto Sánchez, el 12 de abril, más de un millón de ellos son de sus seguidores, comentarios que vierte en foros y debates “sin que el candidato u otro dirigente de Juntos por el Perú lo desdiga o muestren el más mínimo rechazo”.

Quiere acabar con la historia

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La posición del controvertido personaje, que los internautas piden se difundan para que los peruanos estén alerta sobre el peligro que representa para el Perú, es que los símbolos patrios “son elementos impuestos tras la independencia y no representan al Perú Profundo”.

Ha sido enfático en señalar que el Escudo y la Bandera bicolor “deben ser reemplazados o rediseñados por emblemas que reflejen mayor identidad prehispánica, andina y amazónica, alejándose del origen criollo y republicano inicial”.

De igual forma, critica la letra y música del Himno Nacional calificándolo de ‘antinacional’, argumentando que es de “esencia ‘sionista’ y no responde a una visión de la república que necesita ser peruanizada y andinizada desde sus bases”.

 

Antauro sería el «pastor» de su iglesia

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“El triunfo de Juntos por el Perú, nos llevaría también a reivindicar y ‘andinizar el cristianismo y las creencias originarias, buscando revalorar la religiosidad andina por encima de otras influencias religiosas”, señala Humala.

En la legislación peruana, el Escudo Nacional, el Himno Nacional y la Bandera son intangibles según la Constitución Política del Perú. Modificarlos requiere reformas constitucionales profundas y un amplio consenso político, por lo que estas ideas forman parte de su plataforma de corte etnocacerista pero se mantienen como temas de discusión ideológica y política.

El analista Suriel Chacón señala que el aliado de Roberto Sánchez promete impactar frontalmente contra todas las iglesias del Perú y amenaza instalar una iglesia tawantisuyana  y asegura que él sería el pastor.

Diversos medios, especialmente digitales y radiales, recuerdan que Humala Tasso ha reiterado que los etnocaceristas fueron determinantes para que la agrupación comunista de Juntos por el Perú fueran determinantes para alcanzar la segunda vuelta electoral.

En conferencia de prensa que efectué hace tres o cuatro días, manifesté que electoralmente al nacionalismo le corresponde aproximadamente la mitad del caudal de votación que obtuvo en primera vuelta el candidato Roberto Sánchez”, según Humala.  

Símbolos intangibles

En la legislación peruana, el Escudo Nacional, el Himno Nacional y la Bandera son intangibles según la Constitución Política del Perú. Modificarlos requiere reformas constitucionales profundas y un amplio consenso político, por lo que estas ideas forman parte de su plataforma de corte etnocacerista pero se mantienen como temas de discusión ideológica y política.

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